در ميان همه موجوداتى كه در اين طبيعت موجود هستند، انسان اختصاصاتى دارد كه ساير موجودات ندارند. يك مرتبه باطن، يك مرتبه عقليت، يك مرتبه بالاتر از مرتبه عقل، در انسان بقوه هست. از اول در سرشت انسان هست كه اين انسان از عالم طبيعت سير بكند تا برسد به آنجايى كه وَهْم ماها نمى‌تواند برسد و همه اينها محتاج به تربيت است