به وسیله انها یک حدودی که قابل فهم است برای بشر تفسیر شده است لکن انکه لطیفه وحی است همان ایه شریف الله
است که در قران مجید امده برای خود منافقین بخصوص یک سوره امده است و برای غیر منافقین بالخصوص ... سوره نیست البته برای کفار امده که کفار منافقین هم هستند بنا
الله الرحمن الرحیم حضرت اقای خلیفه بن حمد ال ثانی امیر دولت قطرتلگراف تبریک ان جناب به مناسبت حلول
سوره هود لکن پیغمبر اکرم می فرماید که نقل می ... اکرم می فرماید که نقل می کنند که فرموده است شیبتْنی سوره هود لمکان این ایه چرا ... سوره هود را گفت برای اینکه ... سوره هود یک ذیلی دارد و ان این است که فاسْتقمْ کما ... باید مستقیم باشند پیغمبر برای این ذیل می فرماید که شیبتْنی سوره هود و الا استقامت خودش را خوف نداشت از اینکه خودش
الله الرحمن الرحیم 27 رمضان 1402حضرت اقای خلیفه بن حمد ال ثانی امیر دولت قطرپیام تبریک ان جناب به مناسبت حلول
این ایه شریفه در دو جای قران هست یکی در سوره شوری هست یکی در ... سوره هود پیغمبر سلام الله علیه در ... سوره هود را یاد می اورد و تفاوت ما بین ... سوره هود و ... سوره شوری این است که انجا و اْسْتقمْ کما امرْت است ... معک است می فرماید شیبتْنی نقل شده است از ایشان شیبتْنی سوره هود لمکان هذه الایه برای اینکه نگران بوده است پیغمبر
بیایند بنشینند نماینده بفرستند ما قران کریم را باز می کنیم سوره حجرات را باز می کنیم و یک ایه از ایات ... سوره حجرات را برایشان می خوانیم می گوییم بیایید با این عمل
الله الرحمن الرحیم حضرت اقای خلیفه بن حمد ال ثانی امیر دولت قطرتلگراف تبریک شما به مناسبت حلول سال
تفسیرهای جاهلانه و غلط نمی شود اسلام شناس شد اینان با تفسیر
بکنم غایت بعثت همان است که خدای تبارک و تعالی در سوره جمعه فرموده است هو الذی بعث فی الامیین رسولا منْهمْ یتْلوا ... کلا ان الانْسان لیطْغی انْ راه اسْتغْنی این سوره اولین مورد وحی است و در اولین نزول وحی این ... است و در اولین نزول وحی این ایه در این سوره وارد شده است که کلا ان الْانْسان لیطْغی ان راه
عرفان این یک جمله کوتاه را به تفسیر بپردازند و بخواهند بحق وجدان خود را ... اهل بیت وحی امده است بیان و تفسیر کلام الله است که در ... سوره حدید است و برای متفکران اخر زمان
به تربیت انبیا داشته باشید شما در قران کریم در اول سوره قران کریم می خوانید که الحمْد لله رب العالمین کلمه ... رب العالمین مربی عالمین امده است و باز در همین سوره می خوانید که غایت تربیت حرکت در صراط مستقیم است و