عرف از دیدگاه امام خمینی
۱. به عنوان نمونه، ر. ک. به: المقنعه، ص ۷۹۴
۲. به عنوان نمونه، ر. ک. به: الذریعه الی اصول الشریعه، ج ۱، ص ۳۰۷
۳. به عنوان نمونه، ر. ک. به: المهذب، ج ۱، ص ۳۶۳
۴. به عنوان نمونه، ر. ک. به: همان، ج ۱، ص ۴۸۵
۵. به عنوان نمونه، ر. ک. به: التذکره باصول الفقه، ص ۳۹، الانتصار، ص ۹۳ و ۱۳۵، شرائع الاسلام، ج ۳، ص ۷۱۲ و ۷۱۶، الروضه البهیه، ج ۲، ص ۹۹ و ج ۳، ص ۵۳
۶. به عنوان نمونه، ر. ک. به: المقنعه، ص ۵۳۲ و ۵۳۸، جواهر الفقه، ص ۱۳۶، المهذب، ج ۱، ص ۴۲۴ و ۴۳۰ و ۴۷۶، شرائع الاسلام، ج ۳، ص ۷۱۵ و ج ۴، ص ۷۷۰
۷. لسان العرب، ج ۹، ص ۲۳۹
۸. التعریفات، ص ۶۴
۹. قواطع الادله، ص ۴۹
۱۰. کشف الاسرار، ج ۲، ص ۵۹۳
۱۱. المیزان فی تفسیر القرآن، ج ۸، ص ۳۸۰
۱۲. بحر الفوائد، ج ۱، ص ۱۷۱
۱۳. ر. ک. به: فوائد الاصول، ج ۳، ص ۱۹۲، نهایه الافکار، ج ۳، ص ۱۳۷، دروس فی علم الاصول، ج ۱، ص ۱۱۱ و ۲۷۶، المعالم الجدیده، ص ۱۶۸ - ۱۶۹ ، اصول الفقه، ج ۲، ص ۱۷۱، الاصول العامه للفقه المقارن، ۱۹۷ - ۱۹۸
۱۴. ر. ک. به: انوارالهدایه، ج ۱، ص ۱۹۴
۱۵. به عنوان نمونه، ر. ک. به: انوارالهدایه، ج ۱، ص ۲۶۴ و ۳۱۵، تهذیب الاصول، ج ۲، ص ۱۳۵، المکاسب المحرمه، ج ۱، ص ۱۶۱، کتاب البیع، ج ۱، ص ۳۹۷
۱۶. به عنوان نمونه، ر. ک. به: انوارالهدایه، ج ۱، ص ۱۰۵، ۱۰۶ و ۱۹۴، ۳۴۰
۱۷. انوار الهدایه، ج ۱، ص ۱۹۴ و ۳۴۰
۱۸. همان، ج ۱، ص ۱۰۵
۱۹. الرسائل، ج ۱، ص ۱۸۴ و ۲۲۷
۲۰. ر. ک. به: دانشنامه حقوقی، ج ۲، ص ۵۹، الاصول العامه للفقه المقارن، ص ۱۹۷
۲۱. ر. ک. به: نقش عرف در حقوق مدنی ایران، ص ۸۸ - ۹۵
۲۲. تهذیب الاصول، ج ۲، ص ۱۳۳
۲۳. المکاسب المحرمه، ج ۱، ص ۱۶۱
۲۴. کتاب البیع، ج ۱، ص ۱۹ - ۲۰
۲۵. انوارالهدایه، ج ۱، ص ۱۰۵
۲۶. حاشیه الکفایه، ج ۲، ص ۱۸۸، ۲۰۵ و ۲۰۶
۲۷. مطارح الانظار، ص ۱۵۱، بحرالفوائد، ج ۱، ص ۱۷۱ و ج ۳، ص ۵۲ و ۵۳، نهایه الاصول، ج ۲، ص ۴۷۱ - ۴۷۲، فقه سیاسی، ج ۲، ص ۲۱۸
۲۸. فوائد الاصول، ج ۳، ص ۱۹۳، نهایه الافکار، ج ۳، ص ۱۳۸، دررالفوائد، ص ۱۲۳ - ۱۲۴
۲۹. نهایه الدرایه، ج ۳، ص ۲۵۰ و ج ۵، ص ۳۰، اصول الفقه، ج ۲، ص ۱۴۲ و ۱۷۲
۳۰. المعالم الجدیده، ص ۱۶۹، دروس فی علم الاصول، ج ۱، ص ۲۶۳، ۲۶۴و۲۶۵
۳۱. تهذیب الاصول، ج ۲، ص ۱۰۶
۳۲. انوارالهدایه، ج ۱، ص ۲۵۰
۳۳. انوارالهدایه، ج ۱، ص ۳۱۵
۳۴. فوائد الاصول، ج ۳، ص ۱۹۳
۳۵. همان، ج ۱، ص ۳۱۵ و نیز ر. ک. به: تهذیب الاصول، ج ۲، ص ۱۳۴ - ۱۳۵
۳۶. الرسائل، ج ۲، ص ۱۲۳
۳۷. ر. ک. به: همان، ج ۲، ص ۱۲۴
۳۸. ر. ک. به: همان، ج ۲، ص ۱۳۰ - ۱۲۹
۳۹. کتاب البیع، ج ۱، ص ۳۹۷
۴۰. به عنوان نمونه، ر. ک. به: انوارالهدایه، ج ۱، ص ۱۰۵ - ۱۰۶ و ۳۱۱
۴۱. انوارالهدایه، ج ۱، ص ۱۹۴
۴۲. همان، ج ۱، ص ۱۰۶
۴۳. انوارالهدایه، ج ۱، ص ۳۱۱
۴۴. همان، ج ۱، ص ۲۶۴
۴۵. ر. ک. به: الرسائل، ج ۲، ص ۱۲۹ - ۱۳۰
۴۶. ر. ک. به: کتاب البیع، ج ۱، ص ۱۹ - ۲۰، المکاسب المحرمه، ج ۱، ص ۱۶۱
۴۷. انوار الهدایه، ج ۱، ص ۱۰۵
۴۸. ر. ک. به: انوارالهدایه، ج ۱، ص ۱۰۶ و ۳۱۱
۴۹. ر. ک. به: کتاب البیع، ج ۱، ص ۳۹۷ و نیز ر. ک. به: انوارالهدایه، ج ۱، ص ۳۱۵
۵۰. صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۹۸
۵۱. همان، ج ۲۱، ص ۹۸
۵۲. همان، ج ۲۰، ص ۱۵۹
۵۳. صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۱۸۹; ج ۱۶، ص ۲۷ و ج ۲۰، ص ۵۶
۵۴. ر. ک. به: الرسائل، ج ۱، ص ۱۸۴ و ۲۲۷
۵۵. الرسائل، ج ۱، ص ۲۲۸
۵۶. در این خصوص، ر. ک. به: الرسائل، ج ۱، ص ۲۲۸، تمثیل ارائه شده درباره جثه کلب
۵۷. الرسائل، ج ۱، ص ۲۲۷
۵۸. همان، ج ۱، ص ۲۲۸
۵۹. همان جا ۶۰. همان جا
۶۱. الرسائل، ج ۲، ص ۹۶، ۹۷، و نیز ر. ک. به: صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۹۸
۶۲. به عنوان نمونه، ر. ک: کتاب البیع ، ج ۱، ص ۳۹۷: ". . . ان ادله الضمانات علی کثرتها فی الابواب المتفرقه غیر متعرضه لکیفیه ضمان المثلی والقیمی، مع ان بیانها محل الحاجه جدا. لو کان للشارع طریقه خاصه فانها امر مورد للابتلاء فی کل یوم مرارا، و فی مثله لایصح اهماله مع اختلاف طریقته للعرف، فیستکشف منه ان طریقته هی طریقه العقلاء بعینها. . . والظاهر ان نظر العرف فی الضمان المثلی بالمثل والقیمی بالقیمه. "
۶۳. کتاب البیع، ج ۱، ص ۳۸۱
۶۴. الرسائل، ج ۱، ص ۱۸۴
۶۵. الرسائل، ج ۱، ص ۲۲۸ - ۲۲۹
۶۶. همان، ج ۱، ص ۱۸۴
۶۷. همان، ج ۱، ص ۲۲۹
۶۸. همان، ج ۱، ص ۱۸۴
۶۹. صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۲۸۹
عرف از دیدگاه امام خمینی؛ 23 بهمن 1393
بيشتر بخوانيد: http://emam.com/-/J3BlPx