توجه و تعلق نفس به مادیات انسان را از کاروان انسانها بازمی دارد و بیرون رفتن از تعلقات مادی و توجه به خدای تبارک و تعالی انسان را به مقام انسانیت می رساند انبیا برای همین دو جهت امده بودند بیرون کردن مردم از تعلقات و تشبث به مقام ربوبیت ۳ تیر ۱۳۵۸ تعلق النفس بالمادیات

سرمنشا همه کمالات وارسته شدن نفس از تعلقات است و بدبختی هر انسان تعلق به مادیات است ۳ تیر ۱۳۵۸ فمنشا کل کمال هو تقوی النفس وشقا کل انسان فی تعلقه بالمادیات ۲۹ رجب ۱۳۹۹ Liberating the self from worldly attachments being the source of all perfections while material attachments are the bane of mankind June 24 1979

هنگامی که می بینید خونهای برادران و خواهران بی گناه شما در سرزمین های مقدس فلسطین جاریست و سرزمین های ما اشغال شده و خانه هایمان به دست صهیونیستهای تبهکار ویران گشته است در این شرایط جز ادامه جهاد راهی نیست ۱۹ مهر ۱۳۴۷ فحینما ترون الصهاینه المجرمین فلیس من سبیل

هیچ امری واجب تر از دفاع با جان و مال در راه سربلندی اسلام نمی باشد ۱۹ مهر ۱۳۴۷ لا اری امرا اکثر وجوبا علی المسلمین من الانصیاع للاحکام الاسلامیه المقدسه والمساهمه فی الدفاع عن عزه الاسلام بارواحهم واموالهم ۱۸ رجب ۱۳۸۸ Nothing is more of an obligatory duty than defending the honor of Islam October

تردیدی نیست که از نظر شیوه تفکر اسلامی مرگ از زندگی ذلت بار بهتر است و در وضع کنونی برای ما جز ادامه پیکار با همه نیروها و امکاناتمان راهی وجود ندارد تا عزت و شرافت خود و ایندگان را در طول تاریخ با عظمت اسلامی به دست اوریم ۱۹ مهر ۱۳۴۷ لاشک فیه واستنادا لطریقه الاسلام

نمی شود یک واعظی که خودش اصلاح نشده بتواند دیگران را اصلاح کند ان واعظی می تواند موعظه کند که در باطنش هم موعظه شده باشد 6 دی 1361 فلیس بوسع واعظ اصلاح الاخرین وهو نفسه غیر صالح ان‏ الواعظ ان یکون موثرا اذا ما کان قد اتعظ فی داخله ۱۱ ربیع الاول ۱۴۰۳ It is possible for a preacher

هر واعظی می خواهد صحبت کند باید توجه کند که ایا در این چیز رضای خدا هست ایا دعوت به خودش هست یا دعوت به خدا بعد هم که صحبت کرد بنشیند که ایا این صحبت برای این بود یا برای ان این راهی است برای سیر انسان به خدا که مراقبت کند از خودش و بعد از مراقبت محاسبه نماید 6 دی 1361 کل

مبدا همه خطرها برای انسان خود ادم است و مبدا اصلاح هم از خود ادم باید شروع شود ۶ دی ۱۳۶۱ ان مصدر الاخطار بالنسبه للانسان هو الانسان نفسه کما ان مبدا الاصلاح یجب ان ینطلق من الانسان نفسه ۱۱ ربیع الاول ۱۴۰۳ The source of all dangers for a person is man himself; and the source of reform also is man himself and

شیطان باطن خودتان را بشناسید شیطانهای خارجی را هم بشناسید تا بتوانید با انها جهاد کنید شیطان باطنی انسان خود ادم است نفسیت انسان هواهای انسان اینها جنود شیطانند تا انسان ان را نشناسد نمی تواند با ان مجاهده بکند ۲ دی ۱۳۵۸ اعرفوا شیطانکم اعرفوا الشیطان الداخلی

ان علمی که نورانیت می اورد و نور است و خدای تبارک و تعالی ان را عنایت می فرماید به هر قلبی عنایت نمی شود هر قلبی لایق ان نیست تا مهذب نباشد تا خودش را خالی نکند از اخلاق زشت از اعمال زشت تا متوجه به خدا نباشد و تمام قلب را به او تسلیم نکند خدای تبارک و تعالی قرار نمی

خداوندا اخلاق نیک را در ما پابرجا کن ما را در پناه امیر المومنین ع از هر بدی نگه دار ما را نسبت به اسلام و مسلمین خدمتگزار قرار بده ۲۳ ابان ۱۳۴۴ اللهم اغرس فینا الخلق الرفیع واحفظنا فی کنف امیرالمومنین ع من کل سو واجعلنا خداما للاسلام والمسلمین ۲۰ رجب ۱۳۸۵ O God Endow