فی عیون اخبارالرضاع باسناده عن مولانا و سیدنا علی بن موسی الرضا علیه الاف التحیه و الثنا عن ابائه عن علی بن ابیطالب علیهم السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و اله ما خلق الله افضل منی ولا اکرم علیه منی قال علی علیه السلام فقلت یا رسول الله فانت افضل ام جبرئیلع
صعوبت انسان شناسی
چون مکتب وحی قدر انسان را بسی والا دانسته و او را در صدر خلافه اللهی نشانده است لذا دشواری انسان شناسی کمتر از سختی خداشناسی نیست بر این اساس امام خمینی س بر این باورند که انسان موجود پیچیده ای است که معنای حقیقی ان را جز خداوند و انان که ملهم به
چکیده
ولایت تدبیری که در کلام تحت عنوان امامت و خلافت و در فقه به ولایت فقهی شناخته می شود درباره حکومت و اداره کشور است اگرچه مباحث ولایت تدبیری از ابتدا در حوزه های علمیه جریان داشته اما در سال های اخیر با استقرار نظام جمهوری اسلامی بر پایه نظریه ولایت مطلقه
امام خمینی معتقد بود هر دانشی ماهیتا جنبه عملی دارد و هیچ دانشی نظری صرف نیست 1 این دیدگاه موجب شد تا ایشان وارد هر علمی که می شدند به جنبه عملی ان توجه خاص کنند و همچنین باید بدانیم که این نوع نگاه به علوم همه علوم را به نوعی به علم استقلالی مبدل می کند و به رتبه علوم
پرسش
لطفا مفهوم ولایت مطلقه فقه را از منظر قانون اساسی و امام ره توضیح دهید
پاسخ
تبیین و تحلیل ولایت مطلقه فقیه از منظر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به دو شیوه ممکن است
1 رجوع به منابع و متون اسلامی و نظرات فقیهان و اندیشمندان اسلامی
2 مراجعه به مشروح مذاکرات
فقیه بلندپایه و مرجع پراوازه شیعه رهبر و بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران حضرت ایت الله العظمی امام خمینیس مردی بود که در عرصه های علم و عمل گوی سبقت از همگان ربود و علاوه بر تشکیل حکومت اسلامی در عصر بی خدایی و دین فراموشی و در جهان مادی که در تاریخ بشریت امری
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین وصلی الله علی محمد و اله الطاهرین موضوعی که در این نوشتار مورد نظر است و بصورت مختصر پیرامون ان گفتگو خواهیم نمود نقش زمان و مکان در اجتهاد است ما در اغاز نکاتی را به عنوان پیش فرضها و یا مصادرات که در جای خود مستدل گردیده
پیشگفتار
حضرت امام خمینی ره از فقیهان اندیشورز و مجتهدان اصولی پرورش یافته در مدرسه فقهی قم به شمار می ایند مدرسه فقهی قم در طول تاریخ هزار ساله خویش این ویژگی را دارا بوده است که به طور مستقیم با اندیشه های فقهی دیگر مدارس فقهی شیعه اشنا گردد پس از شکوفایی مجدد
تلقی امام خمینی از دین اسلام به عنوان برنامه جامع برای سعادت انسان در دنیا و اخرت این امکان را فراهم کرده است تا مولفه ها و تمهیدات نظری لازم جهت نظریه پردازی درباره دولت و انقلاب را از منابع دینی فراهم کند در این مقاله به بعضی از این مولفه های ابتکاری اشاره می شود
قواعد فقهی 7
از جمله قواعد فقهی مربوط به ضمان قهریمسوولیت مدنی بدل حیلوله است این قاعده همانند دیگر قواعد فقهی بخش ضمان ها در تامین حقوق امنیت و سالم سازی روابط اقتصادی نقش بسزایی دارد دراین زمینه به برخی از پرسش هایی که پاسخ انها در گروبحث و تحقیق از این قاعده
امام خمینیره از شخصیت های خلاق و صاحب نظر تاریخ است که به عرفان پرواپیشگی فقاهت سیاست و شجاعت شهره است اما ان چه که این صفات و ویژگی ها را در ایشان برجسته کرده و در عمل ان ها را کارامد ساخته خصیصه نواوری است امام در همه عرصه هایی که گام نهاده فقط به حفظ و یا شرح و
شیوه فقاهت امام راحل قدس سره الشریف اگرچه بیشتربه شیوه فقاهت قدما شباهت داشت اما از ویژگیهایی برخوردار بود که در عرصه فقاهت معاصر ممتاز به شمارمی رفت
این ویژگیها عبارتند از اولا ریشه یابی هر مسئله درامهات مسائل و به دست اوردن تاریخچه ان و دستیابی به ارای سلف و