احمد هوبر از متفکران ازاداندیش سوئیس هنگامی که من از سال 79 1978 57 1356 شروع به مطالعه درباره امام خمینی بخصوص از منابع ایرانی کردم مطلقا شگفت زده شدم چرا که امام خمینی اولین رهبر مذهبی در قرن ماست که انقلابی را به وجود اورد که همزمان سه وجهه مذهبی سیاسی و فرهنگی را

سرزمینی که نشانی ز کف پای تو بود سال ها سجده صاحب نظران خواهد بود در نافله ای که جهل بیداد می کرد و جام تلخ ستم و ظلم در کام جان ایران زمین جاری می ساخت از مشرق دامان زنی پاکیزه وجود تابناکی طلوع کرد که حماسه افرین شد و عشق به ذات مقدس حق را همچون باران در کویر جان

پس از رحلت حضرت امام خمینیس بسیاری از شخصیتهای علمی مذهبی سیاسی و فرهنگی جهان طی مصاحبه های مطبوعاتی پیامها و مقالاتی که منتشر نموده اند نقطه نظرات و دیدگاههای خود را مطرح ساختند در این بخش نمونه ای از این اظهارنظرها ارائه می شود ایت الله العظمی گلپایگانی شخصیتی

مقدمه هاضمه ی زمان حواث تلخ و شیرین و رویدادهای بزرگ و کوچک را در خود هضم کرده و به تحلیل می برد و رویداد هر چند عظیم و شورافرین و غوغابرانگیز باشد تا مدتی می تواند در هاضمه ی جهان باقی بماند وافکار را متوجه خود سازد اما گذشت شب و روز ورق خوردن صفحات ایام رفته رفته

در طول تاریخ روحانیت تشیع و جهان اسلام نمی توانیم بدلیلی برای حضرت امام خمینی س پیدا کنیم ضرورت دارد تمامی اثار ایشان برای نسلهای اینده محفوظ بماند دروس امام خمینی س تنها یک سلسله مباحث علمی خشک نبود ایشان به روشی تدریس می کردند که یک طلبه واقعی را برای اینده اسلام

مقدمه صحبت درباره ضرورت وجود نظم نوین جهانی همچنان به عنوان یکی از حث برانگیزترین مسائل جهان است طی دو هفته گذشته تفکر جدیدی در مورد ضرورت فوری وجود تغییرات الگوهای جدید همکاری و مشارکت و وابستگی متقابل و همزیستی به عنوان نوش دارویی جهت مقابله با تهدیدهای مختلف

راه خوشبختی ملت ایران راه ما همان طور که این مرد بزرگ برایمان ترسیم کرده است راه استقامت و پیگیری هدفهای نظام اسلامی است طبق درسهای امام بزرگوارمان و طبق وصیت او راه این ملت همین است برادران و خواهران عزیز من در سراسر کشور توجه کنند که راه خوشبختی ملت ایران تمسک

پیشگفتار الف درباره کلمه توسعه development بعد از جنگ دوم جهانی کلمه توسعه ابتدا در میان پژوهشگران امریکایی و سپس علیرغم مفهوم نارسا و گنگ ان در اروپا و سپس در تمام دنیا بکار رفت وجود سازمان ملل و موسسات وابسته به ان که در مدارک و اسناد خود به نحو وسیعی از این واژه

مقدمه نابرابری و منازعه معلول کمبود امکانات و منابع و فقدان توزیع مناسب و عادلانه در جامعه است اگاهی از این مساله از مهمترین انگیزه های تلاش انسان ها در کسب ثروت به شمار می رود و این تلاش کشمکش و نزاع و ستم را به دنبال می اورد زیرا همه از قدرت یکسانی برخوردار نیستند

برخی بر این عقیده اند که طرح مساله عدالت نه تنها در حیطه دانش اقتصاد بلکه در حوزه علم مبنای صحیحی ندارد چرا که مشخصه بارز علم نقدپذیری و قابلیت اثبات و رد ان بر اساس هست ها شواهد می باشد در حالیکه مباحث ارزشی و ذهنی و نیز مباحث مربوط به بایدها به اعتبار تجربه ناپذیری

اهداف یک نظام را می توان اموری در نظر گرفت که نظام در کلیت و اجزای ان در جزئیت برای دستیابی به ان ها سازماندهی و طراحی شده اند از این رو در یک نظام سه دسته هدف قابل بررسی است1 اهداف غایی 2 اهداف متوسط و کلی 3 اهداف عملیاتی و جزئی دستیابی به اهداف غایی و اساسی تنها از