بازسازی و احیا تفکر دینی یکی از مقوله هایی است که از گذشته های دور مورد توجه احیاگران دینی بوده و هست این مقوله از حیث غایتی که دنبال می کند امری شریف و ستودنی است چرا که در پی صیانت دین و دینداری در بین خداپرستان است یعنی از انجا که بازسازی اندیشه دینی به کالبد
پیشگفتار
در فصلنامه 15 خرداد شماره 28 زمستان1376 در مقاله ای تحت عنوان شروع حرکت مسلحانه گروههای اسلامی و یک سند به قلم محقق ارجمند جناب شهرام یوسفی فر ضمن معرفی سندی از شهربانی کل کشور پیرامون بازجویی از متهمان ترور حسنعلی منصور برداشت هایی از این سند ارائه شده که
چکیده
امام خمینی به عنوان مرجعی بزرگ و رهبر انقلاب اسلامی ایران و بنیان گذار جمهوری اسلامی در ایران با پدیده تحزب و احزاب سیاسی دارای دیدگاه خاصی است که می تواند در جامعه امروز ما راهگشا باشد دیدگاه او را می توان در پنج مرحله مورد بررسی قرار داد در اولین مرحله یعنی
ضرورت نیاز به دولت و نهاد تصمیم گیری و باور به این نکته که تاسیس حکومت نخستین نماد پیدایش جامعه مدنی است از جمله حقایق انکارناپذیر به شمار می رود این نیاز در گذر زمان و با توجه به روند توسعه سیاسی اقتصادی اجتماعی و فرهنگی و در نهایت پیچیدگیهای روابط بین الملل بیش
مقدمه
صحبت درباره ضرورت وجود نظم نوین جهانی همچنان به عنوان یکی از بحث برانگیزترین مسائل جهان است طی دو هفته گذشته تفکر جدیدی در مورد ضرورت فوری وجود تغییرات الگوهای جدید همکاری و مشارکت و وابستگی متقابل و همزیستی به عنوان نوش دارویی جهت مقابله با تهدیدهای مختلف
اکنون با گذشت بیش از بیست و پنج سال از عمر پیروزی انقلاب و استقرار حکومت اسلامی در ایران و ورود به دهه سوم تحلیل ها و تبیین های متفاوتی نسبت به مبانی و اهداف انقلاب دینی و به ویژه انقلاب اسلامی و اندیشه ای که رهبری انقلاب براساس ان پرچم مبارزه را برافراشت و سپس نظام
پس از رحلت ایت الله بروجردی شاه قصد داشت پایگاه مرجعیت را از قم به نجف منتقل کند و بدین وسیله مراجع و روحانیت ایران تضعیف شده تا مانع و مزاحم برنامه های او نباشند لذا پیام تسلیت ایت الله بروجردی را برای مراجع نجف فرستاد که روحانیون مبارز ان را بی اعتنایی به مراجع
با رحلت ایت الله بروجردی در فروردین 1340 مرجعیت مطلق از میان رفت وهیچ یک از مراجع شرایط احراز ان را به تنهایی نداشتند شاه نیز که اصلاحات مورد نظر امریکا را تا زمان حیات ایت الله بروجردی به تعویق انداخته بود بلا فاصله پس از رحلت ایشان با انتصاب علی امینی به نخست وزیری
مقدمه
کارامدی دولت از مباحث بسیار مهم در اندیشه سیاسی است و دولت ها با وجود داشتن مشروعیت اگر کارامد نباشند این امر موجب بحران کارامدی و در نهایت بحران مشروعیت می شود از جمله بحران های جدی و تهدید کننده کشور ما بحران کارامدی است
متاسفانه در کشور ما هنوز درباره
از زمینه های بارز قابل بررسی در خصوص امکان تحقق شعارهای انقلاب پس از پیروزی ویژگیهای میثاق ملی نظام تازه تاسیس می باشد شعارها و ارمانهایی که در فعالیتهای براندازی نقش مهمی دارند پس از ان نیز منتظر اجرا و عمل هستند درواقع قانونی شدن ارمانها به معنای تمهید نهادسازی
می توان در اموزه های سیاست خارجی امام ره دو گونه اهداف ارمان گرایانه و اهداف واقع بینانه را مشاهده نمود همان طور که در برخورد اسلام با قواعد بین الملل نیز دو وجهه ی ارمان گرایی و واقع گرایی اسلام مشهود است در واقع باید گفت اصول و بنیادهای اعتقادی و فقهی که جهت گیری
امروزه بسیاری از موازین و مبانی حقوقی بشری غربی هستند این امر به خاطر رسیدن تمدن غرب به حد عالی از رشد و پیشرفت نیست بلکه ناشی از گذشته ی تلخ و تاریک غرب در زمینه ی حقوق بشر و تداوم ان وضعیت در شرایط حال می باشد اگر این را مفروض بگیریم که احساس نیاز باعث می شود که ادمی